水油同形非农人不识喩真妄来时见事生见心 生去时事不现。明了知来去。依相不分别。师 子兽中王逐人不逐尘块识微细种子喩菩萨能断第八识断集如犬 逐尘块不逐人灭前六识不见第七八识菩提之心静虑如毛 头许莬毛佛性非有如虚空仁王云。波罗蜜非似虚空常住非无 知如兔角似莬角柏不谛不是也譬如二象觉力如□忽一 被伤退初心人心虽觉却而不复伏心起利心复起不碍放喩起觉狮子独 行驱六贼禅师喩第六意识兼前五识。喩中六贼禅师。喩恚人灭第六意识不行前五识射 杀五平王喩五蕴五根名平王又问。石女儿有儿否。答。石 女儿不解生道无耶。既有儿何处去也。答。作 峰子。何处作峰子去。犍闼婆城裡作峰子得 何军器粮食。答。将龟毛箭兔角弓水聚沫作 粮食去也。在犍闼婆城东西南北何角作峰 子。答。四角幷不坐当心坐耶。四角总不坐当 心。更谁坐耶。菩萨商人。贸易之处。菩提心 者。市肆而归。欲漏不先除眼等贪者著名之为欲。即此欲者便是漏 畜文成过误畜等者不了法人色声触著便碍。了人色声芽是等将文治佛 佛何不自闻。闻难陀世尊诃喩阿无依一精明第六心分 成六和合。一处停休息保六用皆不成喩心迷 时悟心心不异。只为有心心有异。将心觅佛 历僧祇受心若不起各别故不一。体同故不异空手携锄钩。步行 骑水牛。骑牛水上过桥流水不流。靑靑翠柳 遍真如喩无情鬱鬱黄花无非般若喩有情思觉 不相违病相尽药不起还飞不觉相违者有起时觉不立。不相 违者即觉去即不立二相。五法名相分别正智如若见是物汝是可见吾 知见。若同见者名为见吾。吾若不见时何不 见吾知见。若见不见自然非比。此是日。